Fra arkivet: Vestlige verdier?
Hva er ”vestlige verdier”? Hva er det som spesifikt låser demokrati, livssynsfrihet og rettsstat til geografien i Europa og Amerika?
Det er tre ulike politiske grupperinger som benytter uttrykket "vestlige verdier." (Hentet i fra Du er ikke min bror, august 2006:)
1. For det første kan bruken av begrepet ”vestlige verdier” være uttrykk for en sjåvinistisk tankegang, slik blant annet Samuel Huntington og Fremskrittspartiets representanter benytter begrepet. Man forsøker å begrense disse prinsippene til skarpt definerte kulturer (Europa og USA) og hevder at ”vi” befinner oss i en global krig hvor ”våre verdier står under press.” Den politiske strategien som velges som følge av et slikt verdensbilde er isolasjonisme og nasjonal konsolidering, slik vi ser at både europeiske og amerikanske høyrepopulister argumenterer for.2. For det andre blir bruken av betegnelsen ”vestlige verdier” benyttet av krefter på den motsatte siden av det politiske spekteret som mener at verden er truet av en USA-ledet ”nyliberal imperialisme.” Man mener USA underlegger seg stadig flere områder ved hjelp av en beinhard, kapitalistisk plyndring - kombinert med militærmakt der det er nødvendig. I følge denne konspirasjonsteorien bekjemper flere ulike, lokale motstandsbevegelser denne ”imperialismen” - blant annet antiglobaliseringsbevegelser, irakiske opprørere og sosialistiske grupperinger i Europa. Venstreradikalerne slåss mot at USA skal ”tre vestlige verdier ned over hodet på folk mot deres vilje.” Konsekvensen av av dette synet blir at man godtar alle former for verdikonservatisme som kan være nyttig for å skape motstand mot militære intervensjoner ledet an av USA og NATO, slik som de vi har sett i Kosovo, Afghanistan og Irak de seneste årene. Resultatet av denne ytterst kyniske og realpolitiske ideologien blir i praksis en kulturrelativisme som sier at mennesker som lever i andre, undertrykkende samfunn ikke fortjener de samme rettighetene som de man selv nyter godt av. Venstreradikalerne er ikke nasjonalister eller overtroiske, men de går ikke av veien for å utnytte nasjonalisme og religion i den overordnede kampen mot ”amerikaimperialismen.”
3. For det tredje benyttes begrepet ”vestlige verdier” av de som mener de befinner seg midt i en kulturkrig mot den ”korrumpering” av moral og tradisjoner som de påstår følger i kjølvannet av demokrati, rettsstat og livssynsfrihet. I denne gruppen inngår de ”hellige krigerne,” islamistiske terrorister. Jihadistene mener at individuell frihet automatisk leder til at mennesket får muligheten til å vende seg bort fra Gud. Jihadistenes kamp mot det man anser som ”vestlige” seksualitetsnormer glir sammen med en væpnet kamp mot ”de vantro” og deres medhjelpere verden over. (Les mer om dette her, her og her.)
Utfordringen til de av oss som ser annerledes på tingenes tilstand er at vi befinner oss i en ”trefrontskonfrontasjon” med disse tankegangene. Vi nekter å godta ideen om at mennesker i andre deler av verden er mindre verdt eller mindre i stand til å sette demokratiske prinsipper ut i live. Vi nekter å godta at debatten i offentligheten kapres av nasjonskonservatorer eller verdikonservative moralister. For å forsvare livssynsfriheten må vi beskytte enkeltmennesket ifra hån og samtidig argumentere mot ideologier og religiøse retninger som ønsker å kneble ytringsfriheten.